条分缕析的透析了《偶成》一诗的深刻思想内涵


要:本文从揭示诗歌创作背景开始,条分缕析的透析了《偶成》一诗的深刻思想内涵。
中国论文网 关键词:鲁迅;《偶成》;思想内涵 [中图分类号]:I206
[文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139-03-0-01
《偶成》一诗写于1932年。此时的鲁迅先生已经经历了二十多年的斗争,期间艰辛饱尝,坎坷备至,一直不被当时的政府和当权者所容。诗人的心境和青年时代创作《莲蓬人》、《自题小像》的时候已经大为不同。北洋军阀政府1925年因为北京女师大事件通缉他,国民党浙江省党部1930年因他参加“左联”通缉他。由于受他的好友“左联”作家柔石被捕的牵连,1931年当局又到处搜捕他,鲁迅先生只能带着幼小的孩子海婴外出躲藏。而在文艺界,“现代评论派”捏造事实攻击他,太阳社的人三番五次的诽谤他。他们一会儿骂鲁迅是“一位不得志的法西斯谛”、“堕落文人”,一会儿说鲁迅是“文坛二臣”、“文艺战线上的封建余孽”,频繁至极、无耻至极。此时的鲁迅先生虽然对这些攻击或傲视,或反击,或不屑,表现出一副持盾握矛铁甲战士的模样。但是实际上鲁迅先生毕竟年过50且身体虚弱,他的内心深处对于自身的情况还是比较苦闷的。但是,即使处境如此不利,作为革命家、思想家的诗人鲁迅先生,并没有意志消沉或反悔,相反其革命决心与意志愈发坚定。这在《偶成》中得到充分的体现。
《偶成》诗歌的第一句是“文章如土欲何之”。众所周知,在一个经济繁荣、文化昌盛的时代,文学艺术必然会异彩纷呈。汉唐盛世,赋诗繁盛,佳作一出,社会上反响巨大,大家都争相传看,纷纷想先睹为快。我们今天,每有优秀的文学艺术作品问世,人们也都纷纷传阅。但是鲁迅生先却说“文章如土”,这四字既指1930年代的文人落魄不堪,又指当时文坛横遭摧残,身在这种乱世,多么令人哀痛啊!文章如土不是夸张也不是虚指,这是鲁迅先生自己的亲身经历。就在他此次携妻挈子举家避难的过程中,他原来的家被小偷光顾,屋内物品被乱翻一气,损失“妇孺衣被及厨下什物二十余事”,而“一切书籍,岿然俱存,且似未尝略一翻动”,“足见文章之不值钱矣”。[1]文不逢时,文章不值钱,经济困难,精神上又倍受打击,自己应该如何办呢?自己应该到哪里安身立命呢?
诗歌的第二句“翘首东云惹梦思”。这说明鲁迅是有地方可以去的。其原因是沈松泉先生要去日本,鲁迅来相送,这又惹出了先生对于自己青年时代求学之地的思念。鲁迅曾经留学日本,如今忆念少年旧梦,东望扶桑,壮伟的富士山和美丽的樱花,曾经与同学发愤读书的情景,仿佛又浮现在眼前,这是多么令人留恋的和谐的场景。但是,现实的情况是环境险恶、危险重重。内山完造、增田涉等朋友都替他担心,想让他去出国到日本。可是“惹梦思”,也只是思思罢了。作为一个战士,鲁迅早就做好了前路艰难的准备,他将不畏荆棘,绝不会离开故国。对朋友们的劝说,他说:“我虽很想去日本小住,但现在感到不妥,决定还是作罢为好。”[2]然而,既惹梦思,为何还作罢呢?
诗歌的第三句“所恨芳林寥落甚”对作罢的原因给出了明确的解释。“芳林”,指文苑、文化界。“恨”是诗人的态度–真实、基本、坚决的态度。“甚”表明文化界的肃杀、凋零之象。这是由于当局严酷的政策、不停的查禁、暗杀造成的。自从柔石等左翼文化人士被害后,进步的文化运动受到了很大的打击,可以用浩劫来形容。先生与沈松泉话别时,时令正是初春,正是阳光煦暖、草长莺飞之际,然而先生的内心却感到肃杀冰冷。芳林寥落,所恨难消。所以,先生要挽狂澜于既倒,要坚守战斗。东瀛再美,先生也绝不会去。他曾经告诉山本初枝:“倘用暗杀就可以把人吓倒,暗杀者就会更跋扈起来。……我更非住在上海不可,并且写文章骂他们,还要出版,试看到底后谁灭亡。”[3]
诗歌的后一句是“春兰秋菊不同时”。“春兰”和“秋菊”花期不同。“春兰”指自己的少年时代,“秋菊”指自己的晚年时代。这句诗的意思是,和自己少年时代在东京时火热的斗争场面不同,如今的国内文坛寥落不堪、秋风瑟瑟,非常需要刚健的“秋菊”来装点支撑。这句诗又一次交代了自己不到日本的的原因。同时,也借“秋菊”展示了自己永不屈服、卓然独立的个性。先生的个性是鲜明的、是孤傲不群、不入流俗的。先生早年在南京求学时,写过《莲蓬人》一诗,诗中“扫除腻粉呈风骨”的“莲蓬人”一任秋风秋雨侵袭,独立寒塘。这也是当时先生的自喻。32年后的“秋菊”,同少年时的“莲蓬人”一样,在“芳林寥落”时依然卓然独立,给肃杀萧条的文坛带来了希望与生机。这正是先生永不屈服、卓然独立的个性的体现。这种顽强不屈的斗志驱动他长期以来坚持在文化战线上和形形色色的对手或敌人做坚苦卓绝的斗争。
林语堂先生在《悼鲁迅》一文中说:“战士者何?顶盔披甲,持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐,不披甲则不乐,即使无锋可交,无矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中。此鲁迅之一幅活形也。”此话虽然偏颇,但对鲁迅先生的概括可谓一语中的。这也正与《偶成》诗歌所体现的鲁迅先生的战斗精神是高度契合的。
注释:
[1]《书信》,《鲁迅全集》第12卷,人民文学出版社1981年版,第75页。
[2]《书信》,《鲁迅全集》第13卷,人民文学出版社1981年版,第476页。
[3]《书信》,《鲁迅全集》第13卷,人民文学出版社1981年版,第530页。
参考文献: [1]周振甫.鲁迅诗歌注.南京:凤凰出版传媒集团,2006.
[2]赵冰波.鲁迅诗说.郑州:河南人民出版社,2003.
[3]林志浩.鲁迅研究.北京:中国人民大学出版社,1986.
[4]�T桂林.本土语境与西方资源――现代中西诗学关系研究.北京:人民文学出版社,2008.


要:《北京折叠》未说明北京为什么会折叠。本文分析并总结了小说中并未说明的部分,并且从中得到的一些启示。
中国论文网 关键词:反乌托邦;科幻小说;阶级分化 [中图分类号]:I206
[文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139-03-0-01 1、引言
《北京折叠》获得第74届雨果奖中短篇小说奖。和《三体》恰恰相反,此篇小说的获奖遭到了一阵质疑。媒体评论褒贬不一,但从整体上看,质疑的声音似乎要大一些。当然,任何小说要做到完美是不可能的,本文从小说的背景设定角度来谈一谈,《北京折叠》带给我们的启示。
2、小说背景的设定 2.1反乌托邦
乌托邦及反乌托邦小说是经典意义上用故事来表达某些政治意味与主张的文学作品。作者往往对一个并不存在的世界进行详细且参杂褒奖或者贬低描写,以达到对现实世界进行改造与启蒙的目的。
《折叠北京》在不带任何主观色彩的叙述中,触及了社会分层、阶级固化、教育乱收费、不道德的婚恋观、少数决策者操纵多数人命运等深层次话题。引发读者的思考。
2.2自洽 背景设定可以假想,可以夸大,但好有一个合理的解释。
同样是反乌托邦设定的影视作品《雪国列车》,小说《饥饿游戏》,和《北京折叠》的设定很类似。但是,这两部作品在构建出一个假想社会的时候,都是给出了必要的解释,一个是因为极寒天气造成的世界末日,仅存人类只能在一辆永不停下的列车上生存。还有一个是以世界大战后在废墟上重建的集权国家为背景。
《北京折叠》中,没有清楚明白的交代修筑折叠城市的原因。这样使得小说的逻辑性就显得稍差一些。而作为科幻小说来说,逻辑自洽是读者在乎的部分之一。
3、小说背景的启示 3.1科技发展带来的社会问题
《人工智能时代》和《机器危机》两本书同时提出一个观点:随着人工智能发展,未来机器人必将取代人类,大批失业人口的消费能力下降导致社会整体需求量下降,经济会进入到萧条期。如何解决多余人口的就业问题呢?好的办法是彻底减少这些人的生活时间,再给他们找活儿干,比如统统塞到夜里做清洁工――这就是为什么他们的一天只有8小时。
作者曾经在自评中说,折叠城市是未来面对自动化、人工智能发展所造成失业、经济停滞等情况的一种解决方案。
如果随着科技�M步造成大量失业,社会上真的出现大量无法创造价值的人,小说中的折叠城市将来是否真的会出现?
3.2没有存在价值的第三空间
目前流行的众多反乌托邦作品都遵循了这么一个套路,阶级的鸿沟越来越宽,终阶级与阶级之间物理意义上完全隔离。在可以折叠的北京里,越上等的人不仅仅有更精致的生活,甚至有更长的时间。不过,一般这类作品里,掌权者要依靠剥削下等人的劳动才能维持自己的生存,这也是故事冲突爆发的火药库。
但作者的思考深了一步:如果,下层人连被剥削的理由都失去了怎么办?生产力的发展,越来越使得劳动力不再重要,主角老刀是两千万垃圾工人中的一个,但机器人已经可以处理垃圾,只不过出于社会稳定的需要而保留了这部分工作。因而,这些人只能被“塞到夜里”,不参与社会经济的运作。有的观点认为,底层即使创造不了价值,也能产生消费,促进经济增长,存在即价值。那么,假设更极端点的情况,创造价值为零,报酬为零,消费即为零。那就是说,连存在的价值和意义也没有了。
3.3不会出现的第三空间
我们采用理科上的极限法做一个假设,假设有一天,第二和第三空间的所有人全部消失,北京会只保留第一空间吗?不会。只要有人,就会有差异,有差异终会形成差距。第二和第三空间还是会逐渐形成。
再假设,第三空间的人是零价值,他们的存在除了消耗资源就起不到任何作用,这种状态下,折叠城市是不是解决方案?200多年前,一个名叫马尔萨斯的英国牧师描绘了人口膨胀的可怕前景。如今我们的世界人口早已突破70亿,人口会不会无限增长直到超出地球负荷而灭亡呢?其实根据现在的情况来看,当人口达到一定数量时,会呈下降趋势,因为那时候养育一个人的成本会很大,导致很多家庭放弃生育下一代,人口呈负增长。
有句话说“城市是好的避孕药”,说的就是这个现象。所以,人类不是细菌,人口并不会失去理性的无限增长,人口的增长会受制于现实情况。同样的道理,第三空间如果没有存在的价值和意义,它从一开始就不会出现和存在。或者在折叠城市竣工之前,这个阶层就已经消失了。人类实现自动化不是一夜之间完成的,是有一个过程的,伴随着这个过程,可能会造成越来越多的人失业和经济停滞,在这个情况下,巨大的生活压力会造成人口的负增长。只要自动化不是一夜降临,人类社会会缓慢过渡到一个平衡的状态。
现实中确实存在阶级分化,但阶层是有流动性的。如果阶层不能流动,并且只能靠捡垃圾生活,那么第三空间的人口肯定急剧下降,终消失。如果没有消失,参照人类历史来看,当社会矛盾激剧并且上升通道消失的时候,解决方案更可能是革命,而不是折叠城市。
3.4阶级分化与和谐社会
阶级分化从古至今都存在,它在一定程度上鼓励了竞争,对社会是有益的。但分化不能过于极端,让极少数人占据社会大部分财富。另外,阶级要保持流动,不能固化。阶层一旦固化,当社会矛盾积聚到一定程度,《北京折叠》终上演的很可能是《雪国列车》的剧情。
所以,适中的寻求动态平衡才是创建和谐社会的核心。 参考文献:
[条分缕析的透析了《偶成》一诗的深刻思想内涵。1]柏拉图,理想国,中国华侨出版社,2012-6.
[2]卢梭,社会契约论,商务印书馆,2011-4.
[3]松尾丰,人工智能狂潮,机械工业出版社, 2016-1第一版.
[4]皮凯蒂,21世纪资本论,中信出版社,2014-9.

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